Monday, October 13, 2014

පෙරුම් පුරාගෙන ආ සංසාරේ ගීතයේ කතාව - Story of The Songs

















පෙරුම් පුරාගෙන ආ සංසාරේ
පැතුමද සුනු විසුනුව වැටුනේ
කාටද රිදුනේ කවුරුද හැඩුවේ
දුම්රිය මොහොතක් නතර වුනේ......

සේනානායක වේරලියද්දයන්ගේ ගීත අතුරින් ඉමහත් ජනප්‍රියත්වයක් උසුලන අමරණීය ගීතයක් “පෙරුම් පුරාගෙන ආ සංසාරේ” ගීතය. ගීතයේ තනුව, සංගීතය, ගායනය නිසා එසේ ජනප්‍රියත්වයට පත් වන්නට ඇති. ගීතය පිටුපස ඊට පාදක උණු තවත් වේදනාත්මක කතාවක් තිබෙන බව දන්නේ ඉතාමත් සුළු පරිසක් පමණයි....

“ආදරේ අන්ධයි” ඔබ අසා ඇති.. ආදරෙන් බැඳුනු දෙදෙනෙකු හට ඔවුන්ගේ ලෝකයේ සිටින්නේ ඔවුන්ම පමණයි. බලාපොරොත්තු වන්නේද එකිනෙකාගේ සතුටයි. එසේ නොමැති ලෝකයකින් ඔවුනට කිසිඳු පලක් නැත.
එවන් පෙම්වතුන් දෙදෙනෙක් සිටියා එකිනෙකාට ඉමහත් ලෙස ආදරය කරන. ඔවුන්ගේ ලෝකේ එකම සිහිනය උනේ යම් දිනෙක විවාහ වීම උනත් එයට දෙපාර්ශවයේම ගුරු දෙගුරු ආශිර්වාදය ලැබුනේ නෑ.. ඉවසීමේ සීමා ඉක්මවා ගිය තැන එකිනෙකාගේ ආදරයෙන් දෑස් අන්ධව ගිය යුවල එක තීරණයකට එළැඹෙනවා.. මේ භවයේදී නොහැකි වුනත් නැවත භවයකදී හෝ එක් වෙන බලාපොරොත්තුවෙන්
දෙදෙනාම දුම්රියට පැන සියදිවි හානි කර ගැනීම ඒ තීරණයයි...

පෙරුම් පුරාගෙන ආ සංසාරේ
පැතුමද සුනු විසුනුව වැටුනේ..
පෙම්වතුන් යුවලක් ඔවුන්ගේ සිහින මාලිගා හදන්නේ කිසිවෙකුගේත් අවසරයක් ඇතිව නොවෙයි. තමන්ගේ ආදරේ කවදාක හෝ විවාහයකින් ජය ලබනවා තමන්ගේ හිතුමතේට සිහින මැවුවා, පෙරුම් පිරුවා. ඒ ප්රාපර්ථනයත් ලෝකය ඉදිරියේ විනාස වී ගොස් හමාරයි.....!

කාටද රිදුනේ කවුරුද හැඩුවේ
දුම්රිට මොහොතක් නතර වුනේ..
ඔවුන්ගේ එක් වීම නිසා දුකෙන්, අකමැත්තෙන් සිටි අයවලුන්ට දැන් දුක් වීමට හේතුවක් නෑ. ඔවුන් සිතනවා..! සිදු වූයේ දුම්රිය මොහොතක් නැවතීම පමණයි...!

මලක් වගේ රොන් සුවඳ වගේ
ජිවතය සුව අපමන වේ...
දොලක් වගේ දිය දෝත වගේ
ජිවතයේ අම සිසල දැනේ...
තමන්ගේම ලෝකයක් ගැන සිහින මැවූ යුවලට ඔවුන්ගේ ලෝකය තුල කිසිඳු බාධාවක් තිබුනේ නෑ... ඒ ලෝකය තුල ඔවුනට තිබුනේ අප්රනමාන සුවයක්, සිසිලක්..!

වරක් නෙතඟ කදුළැලි පිරුනාදෝ
සිතට දරාගනු බැරි දුක් වීදෝ.....
දිවිය මොන තරම් සුන්දරදෝ
දුකම කොයි තරම් සතුටක්දෝ......
ජීවිතය විටෙක සින්දරයි තවත් විටෙක කටුකයි.. පෙර ඔවුන්ගේ ලෝකයේ සුව විඳි ඔවුන් සමාජය, බැඳීම් හමුවේ බොහෝ සිත් පීඩා වින්දා.. කොතෙකුත් කරදර ආවත් ඒ සැම දෙයකම විඳින්නට කුඩා හෝ සතුටු දායක තැනක් නැතුවාම නොවෙයි.. පෙම් යුවල මේ ලෝකයෙක් නික්මුනත් ඔවුන්ගේ සිත් වල කිසිඳු දුකක් තිබුනේ නෑ.. ඔවුන්ට සතුට කරා යා හැකි එකම මාර්ගය ඔවුන්ගේ නැණ පමණින් ඔවුන්ට තෝරා ගැනීමට අවසානයේ හැකි වුනා...

ඔබ ආයෙමත් ඇවිදින් ගීතයේ කතාව - Story of The Songs




ගීතයට සවන් දෙන රසිකයෙකුට ගීතයේ අර්ථය තේරුම් ගැනීම එතරම්ම අපහසු වන්නේ නෑ. ගීතයට පාදක වී ඇත්තේ සැබෑ අත්දැකීමක් ගුරුවරයෙකුගේ..!

මේ ගුරුවරයා සේවයේ යෙදී සිටියදී ඔහුගේ සිත ඇදී යනවා එක්තරා සිසුවියකට. ඒ වන විටත් කෙසේ හෝ ඔහු විවාහ නොවී සිටියත් ඔහුට පෙම්වතියක් සිටියා.. ඒ කටයුත්තට දෙපාර්ශවයේම ආශිර්වාදයද හිමි වී තිබුනා. ගුරුවරයාගේ සිතේ සිසුවිය කෙරෙහි හටගත් ප්‍රේම අංකුරය ඒකපාර්ශවීය ප්‍රේමයක් වන්නට හේතු වුනෙත් එයමයි... පාසල් අධ්‍යාපනය හමාර කරන සිසුවිය ගුරු වරයාගේ මානයෙන් ඈතට ඉගිලෙනවා. ටික කලෙකට පසුව සිය උසස් අධ්‍යාපන කටයුතු අවසන් කොට ගුරු පත්වීමක් ලබන ඇය සේවයට පැමිණෙන්නේ පෙර කී ගුරුවරයා සේවය කරන පාසලටමයි. පෙර ගුරුවරයාගෙන් ඈත්ව ගිය සිසුවිය නැවත මෙසේ පැමිණෙද්දී ඔහු විවාහකයි..
ගුරුවරයෙක්ම වන ධම්මික බණ්ඩාරයන් අතින් ගීයක් ලෙස ලියවෙන්නේ මේ අත්දැකීමයි. මෙය ඔහුගේම අත්දැකීමක් නොවනවා උනත් පෙර කී ගුරුවරයාගේ සිතුවිලි ඉතා නිර්මාණාත්මකව ඉදිරිපත් කිරීමට සමත්කම් දක්වා තිබෙනවා...

ඔබ ආයෙමත් ඇවිදින්
හිත හදාගත්තා විතරමයි...
ඔබ ආයෙමත් ඇවිදින්...

උන්නුදා පෙර අතපොවන්නට බැරි දුරින්
නින්ද මට නැති දවස්‌ තිබුනද කොයිතරම්
නුඹ නොදැන සිටි දිගු කාලයේ
හිත හදාගත්තා විතරමයි
ඔබ ආයෙමත් ඇවිදින්

“ඔබ කෙරේ සිතේ ආදරය අතු උණු පෙර දා නොනිදා ඔබ ගැනම සිතු දින කොපමනනම් තිබුනද..? ඔබ මගේ ජීවිතෙන් ඈත්ව ගිය පසු දුක් වී තවත් පලක් නොමැති නිසා හිතට යාන්තමට ඔබව අමතක කරන්නට හැකි උනා පමණයි. අයෙමත් ඔබ ජීවිතයට ඇවිත්..!!”
ඔහුට ඇය ගැන ඇත්තේ සුන්දර වූ වෛරයක්. පද පේලි අතර සඟවා තිබෙන හැංගීම ගෙන බැලුවහොත් අයගේ පුනරාගමනය පිලිබඳ ඔහුට සතුටක් තිබෙනවා වන්නට පුළුවන්. නමුත් දැන් විවාහක ඔහු අහිංසක සතුටක් විඳින්නේ ඇයගේ පැමිණීම පිලිබඳම නොවෙයි. අතීතය ගැන සිහි කරමින්..

දැස අග මල් පිපී සැලුනත් කොයිතරම්
එක මලක්‌වත් සුවඳ නැතිවිය ඔබ තරම්
නුඹ නොදැක සිටි ඒ කාලයේ
නෙත කඳුළු මැකුණා විතරමයි
ඔබ ආයෙමත් ඇවිදින්

කෙතරම් කාන්තාවන් දැක තිබුනත්, ඇසුරු කර තිබුනත් ඇය තරම් සුවඳවත්, ගුණවත් කෙනෙක් ඔහුට මෙතෙක් හමු වේ නෑ. ඇය ජීවිතයෙන් ඈත් වීම නිසා ඇති වූ දුක අඩු වූවා පමණයි ඇය අයෙමත් ඔහුගේ මානයට ඇවිදින්..!!

ධම්මික බණ්ඩාරයන් එසේ ගීතය තුලින් එක් සංවර පිරිමි චරිතයක් නිර්මාණය කරනවා. ඔහු ආත්මාර්තකාමී නොවන සමාජයේ බැඳීම්, නීති රීති හා සමීපතමයන් හමුවේ සිය සතුට කැප කරන්නෙක් .!!

Sunday, October 12, 2014

අජානීය ස්කූටර් තුරඟා පිට වඩිනා ගීතයේ කතාව -Story Of the Songs




















අජානීය ස්කූටර් තුරඟා පිට වඩිනා..
කුමාරියන් වාත වේගයෙන් ඉගිලෙනු කොතැනා..
බදා හිමි දෙවුර එසැවී පුරවර සිරි බලනා..
විලාසයට නුඹේ කිරුල බිම වැටෙයිද සිතුනා..

සිංහල සුභාවිත ගීතය කෙරෙහි දායක වුනු ගීත රචකයින් අතලොස්ස අතුරින් පෙරමුණේ පසු වන රත්න ශ්‍රී විජේසිංහයන්ගේ තවත් ඉතා ජනප්‍රිය , අරුත් පූර්ණ ගීයකි “අජානීය ඉස්කූටර්” ගීතය. වත්මන් ප්‍රේමය සියුම් ලෙස විවේචනය කිරීමක් ගීතය තුල දකින්නට ලැබෙයි. ගීතය බිහි වී දශක දෙකක් හෝ ඊට වැඩි කාලයක් ගත වුවද තවමත් ගීතයේ පද තුල තිබු කාලෝචිත බවනම් බාල වී නැත.

“අජානීය” යන පදය එතරම් සාමාන්‍ය රසිකයනට හුරු වුවක් නොවෙයි. නමුත් බෞද්ධ සාහිත්‍යය නිරතුරුවම ඇසුරු කරන රත්න ශ්‍රී විජේසිංහයන් හටනම් එය එතරම් නුහුරු නොවන්නට ඇත. අජානීය යනු එක්තරා උසස් අශ්ව කුලයකි. ගීතය තුල ප්‍රධාන චරිත ත්‍රිත්වයක් මැවීමට රචකයා සමත්ව තිබේ. පෙම්වතියක්, පෙම්වතෙක් හා ඔවුන් දෙසට අවධානය යොමු වූ කම් කරුවෙක් වෙයි. පෙම්වතිය පෙම්වතා සමගින් උසස් පැලැන්තියේ යතුරු පැදියකින් පවනට බඳු වේගයෙන් නික්මෙයි. මෙතරම් හදිස්සියේ කොහේ යනුදැයි රචකයා පැනයක් මවයි. පෙම්වතිය, පෙම්වතාගේ දෙඋර බදා ආඩම්බරයෙන් වීදියේ සිරි නරඹයි. ඇය ඉතා උජාරුවෙන් කුමාරි ලීලාවෙන් සිටියත් ඒ ප්‍රේමාන්විත බවෙහි තිබෙන තාවකාලිකත්වය රචකයා සියුම් ලෙස ඉදිරිපත් කරන්නේ “නුඹේ කිරුල බිම වැටෙයිද සිතුනා” යන්නෙනි.

සූ සැට ශිල්පය උගෙනා පාර ගතව ගියෙනා..
පාරෙ වැඩට හවුල් වෙන්න උදැල්ල මට ලැබුනා..
මා ගත ඩා බිඳු හඳුනා සදය සිනා නගනා..
ප්‍රේමවන්ති විලවුන් ගෑ ලේන්සුපට සිඹිනා.....

පෙම් යුවල දෙස බලා හිඳින චරිතය තරමක් උගත් අයෙකි. එය ඔහුම සඳහන් කරයි. ශිල්ප හොදින් ඉගනගෙන ප්‍රඥාවන්ත වූවත් ඔහුට ලැබුනේ කම්කරු වෘත්තියයි. පාරේ වෙහෙසී වැඩ කරන ඔහු දෙස බලා යතුරු පැදියේ යන පෙම්වතිය උපහාසාත්මක සිනහවක් නගා විලවුන් තැවරූ ලේන්සුවකින් මුව වසා ගනී.

සදාකල්ම පෙම්වතුගේ සිහින පුරා පිපෙනා..
උදුම්බරා මලක් තියේ ආදරයයි කියනා..
රෑ තුන් යම සුවඳ උලා උදෑසනින් මැකෙනා..
කාට අහිමි උනත් සාධු මල් පිපියන් සැමදා..

සදාකාලිකවම පෙම්වතුන්ගේ සිහින තුල පිපෙන මලක් වෙයි. එය ආදරය නමැති උදුම්බරා මලයි. උදුම්බරා මලක් පිපෙන්නේ ඉතා කලාතුරකිනි. පිපි විට ගව් ගණන් සුවඳ විහිදුවයි. සැබෑ ආදරයත් ඒ උදුම්බරා මල ලෙසම වෙයි. වත්මන් ප්‍රේම කතා බොහෝ විට එක රැයකින් අවසන් වන ඒවා වෙයි. ගීතය අවසානයේ රචකයා ප්‍රාර්ථනයක් කරවයි. ඒ සැමදාම සැබෑ ආදරයම සැමදා විකසිත වේවා යන්නයි.

රෑ වැඩ මුරය අවසන්වන කණිසමට ගීතයේ කතාව -Story Of the Songs
















රෑ වැඩ මුරය අවසන්වන කණිසමට
නුඹෙ රුව පෙනෙයි පරවුණු කුසුමක් ලෙසට

අතීත ජන සමාජය තුල පුද්ගල වෘත්තීය දිවිය හා බැඳුනු ජන කවි අප අසා ඇත්තෙමු.. ඔවුන් ඉන් බලාපොරොත්තු වුයේ සිය වෘත්තීය දිවියේ ඇති කටුක කටෝර, දුක්ඛිත ස්වභාවය මදක් හෝ අස්වසා ගැනීමයි. එකල ඔවුහු ස්වයන්පෝෂිත වුහ. යුගයෙන් යුගයට සියලු දෑ අලුත් වෙද්දී ආර්ථිකය සංවර්ධනය කරා ගමන් කරවීමට පාලක පිරිස් උනන්දු විය. විවෘත්ත ආර්ථික ප්‍රතිපත්ති බිහිවිය. රට යම්තාක් දුරකට හෝ සංවර්ධනය වන්නට ඇත. නමුත් ඒ හා බැඳුන නොයෙක් සාමාජීය ගැටළු, පුද්ගල ජීවිතයේ සංවර්ධන ගැටළු විටින් විට අහන්නට දකින්නට ලැබිණි.

බන්දුල නානායක්කාරවසම් ගීත රචකයා මේ ගීතයෙන් සියුම්ව ස්පර්ශ කරන්නේ එවකට දැඩි කතාබහට ලක් වූ සමාජයේ තවත් වෘත්තියකි. ඒ ඇඟලුම් වෘත්තියයි. අපනයන වෙළඳ කලාප වශයෙන් ඇඟලුම් කර්මාන්ත ශාලා බිහි වෙද්දී ඒ හරහා රැකියා දහස් ගණනින් නිර්මාණය විය. ග්‍රාමීය සහ අර්ධ නාගරික දරිද්‍ර තාවය හේතුවෙන්ම නොයෙක් ප්‍රදේශ වලින් ශ්‍රමය මේ බිහි වන රැකියා වෙත ඇදෙන්නට විය. නගරයේ සමාජ විෂමතාවන් ගැන නොදත් ගමේ ගමේ අහිංසක යුවතියන්ද ඔවුන්ට තිබු සිහින කිහිපයක් මල්ලක දමාගෙන නගරයට ආවේ ඉන් කිහිපයක් හෝ සැබෑ කර ගැනීමේ අරමුණ පෙරදැරිවයි. නගරයේ ජීවිතය ඔවුන් සිතූ තරම් සුන්දර නොවූ තැන, නගරයේ ඔවුන්ගේ කියා කිසිවෙකු නොසිටි තැන සිදු වුයේ හමු වූ, කතා කල පමණින් යමෙකුගෙන් පිහිට පැතීමයි. අතිශය ආත්මාර්ථකාමී සමාජයේ ඔවුන් රවටා ඔවුන්ගෙන් සිය වුවමනා සපුරා ගැනීමට පිරිසක් බිහි වන්නේ මෙලෙසයි. ඔවුන් මුහුණ පාන ජීවිතය රචකයා දකින්නේ මෙලෙසයි.

රෑ වැඩ මුරය අවසන්වන කණිසමට
නුඹෙ රුව පෙනෙයි පරවුණු කුසුමක් ලෙසට
අරුණලු කැරළි වැටෙනා සඳ අලුයමට
නුඹේ ලොවට රෑ වෙයි පෙර කළ පවට....

රාත්‍රී වැඩ මුරය නිමා කල ඇඟලුම් යුවතිය දැඩි වෙහෙසට පත්වීම නිසාම ඇගේ මුහුණ පර වී ගිය මලක් සේ දිස් වෙයි. කිසිඳු සතුටක් සිනාවක් ඒ තුල නෑ. රෑ වැඩ නිමා වී නවාතැන් බලා යන ඔවුන්ට රාත්‍රිය උදා වෙන්නේ උදෑසනයි. නින්දක් කියා සුළු විවේකයක් හෝ ඔවුන්ට ඇත්තේ උදෑසන පමණකි. එය සැබෑවටම පෙර කල පවක් ගෙවනා සේම දුකකි..

තුන් තිස් පැයේ දෑඟිලි නිදි වරන්නේ
නිල් එළියටයි පෙති ගෝමර තැවෙන්නේ
මල්විය නොවෙද මේ දියකර හරින්නේ
මැෂිමද හිත ද මහ හයියෙන් හඬන්නේ..

ඇයට මෙන්ම ඇගේ දෑඟිලි වලටද එක දිගට මැසීම හැරෙන්නට කිසිඳු විවේකයක් නැත. ඇගේ සුන්දරත්වය මැහුම් ශාලාවේ කෘත්‍රිම ආලෝකයටම වියැකී යැයි.. මේ ගෙවී යන්නේ ජීවිතයේ විඳින්නට තියන මල් වයසම නොවේද.. මැෂිමේ ශබ්දයට මුවා වී ඇගේ හදවතේ දුක නිසාම නිරන්තරයෙන්ම හඬයි.. “මැෂිමද හිත ද මහ හයියෙන් හඬන්නේ”.. ගීතයේ පද සියල්ලෙන්ම රසික හදවත එක එල්ලයේම ස්පර්ශයට සමත් එක් පද පේලියකි.

නුඹෙ කඳුළැලි ද සයුරේ රැළි නඟන්නේ
හද සුසුමන් ද පවනක් වී හමන්නේ
තනි නොතනියට හෙවණැල්ල ද සිටින්නේ
ඇඳුම ද නුඹේ ජීවිතය ද මහන්නේ...

ඈ හෙලන කඳුළු සයුරක මහා දිය කන්දට සමයි.. හෙලු සෝ සුසුම් හමන සුළඟට සමයි.. නගරය තුල තමාට තමා පමණක්ම වෙයි. ඇයගේම කියා ඈට පිහිට වන්නට කිසිවෙකුත් නැත. ඇය මැෂිමක් සමග දැඩි වෙහෙස වී මේ සිදු කරන්නේ ඇඳුම් මැසීම පමණක් වුවත් ඒ පිටුපස සැඟවී ඇති ඇගේම ජීවිතයේ, ඇගේ පවුලේ අඩුපාඩු සපුරාලීම ඇගේ එකම අරමුනයි..
"ඇඳුම ද නුඹේ ජීවිතය ද මහන්නේ" ගීතය තුල ඇති තවත් විශේෂ පද පේලියකි. නිසැකවම රසික හද කම්පාවට පත්කරවනසුලුය...

ගීතයට ලැබුණු අගයකිරීම් එමටය.., සංගීතවත් කල රෝහණ වීරසිංහයන්ට ගායනා කල සුනිල් එදිරිසින්හයන්ට වාගේම රචක බන්දුල නානායක්කාරවසම් මහාතාටත්..! නමුත් මෙවැනි විශ්මය ජනකප්‍රතිභාවක් විදහා පාන පරිසමාප්ත කළා නිර්මාණයකට කොතෙකුත් අගය කිරීම් ලැබුනද එයින් සෑහීමකට පත් වීමට බුද්ධිමත් රසිකයෙකුටනම් කිසි සේත් නොහැකිය..