Saturday, October 11, 2014

සෙනෙහසකට අරුතක් ගීතයේ කතාව -Story Of the Songs


















සෙනෙහසකට අරුතක් පුරවන්නට
අහසේ තරු ගැන්නා
වෙරළේ රළ මැන්නා
සීමාවක් මායිමක් නැතැයි කී
සෙනෙහස ඇයි දෙතැනක තනිවී....

ආදර වන්තයින් ලෙස එක් වන්නට වරම් නොලද මුත් සිය ප්‍රේමය වෙනුවෙන් මිනිසෙකුට කල නොහැකි දේ පවා සිදු කල පෙම්වතෙකු මෙම ගීය තුල ජීවත් වෙයි. එයට හේතුව වන්නේ සෙනෙහසේ සීමාවක් මායිමක් නොමැති බවට ඔහු දැඩිව විශ්වාස කිරීමයි.. ගීත රචකයා එය මනරම් ලෙස සංකේතාත්මකව ඉදිරිපත් කරයි. එසේ ඉමක් නොමැති සෙනෙහස අද මෙසේ දෙතැනක තනි වී ඇත්තේ කුමන අයුරේ හේතුවක් නිසා දැයි ඔහුටම සිතා ගත නොහැක..

කැකුළක් සිඳුනෙන් හදවත පිපුණු
කඳුළෙන් කටු මත විෂ තිබුණා
බිඳුණොත් බඳුනක පිළියම් කරනට
බැරි කැළලක් මතු වී තිබුණා..

හදවතෙහි ඉපදුනු මල් කකුලක් බඳු ප්‍රේමය පිපෙන්නට පෙරම සිදී ගිය නිසාවෙන් ශේෂ වූ විෂ කටු නිසා උරුම වූයේ කඳුලම පමණයි. බිඳුණු බැඳුනක් යලි පිළියම් කලද එහි කැළැල් ඉතිරි වන්නාක් සේ මේ ප්‍රේමයද යලි වෙන් වන්නට සිතන්නට පවා නොහැකි දුරක් ගෙවා ගොස් හමාරයි.

පවකින් පෙර අත් භවයක සිදුවූ
සිතකින් සිතකට දුක පිරුණා
මගෙ අත දිගු කළ හැකි හැම තැනදී
ඔබ අත මා දුරකින් තිබුණා..

පෙම්වතා හැකි සැම විටදීම ඔවුන්ගේම ලෝකයක් දකින්නට පෙම්වතියට අරාධනා කලත් ඇයට කිසිසේත් එය පිළිගැනීමට හැකි ශක්තියක් ලැබුනේද නැත. කිසිවක් කර ගත නොහැකි තැන උරුම වූ දුක සිතේ දරාගත් පෙම්වතාට සිය වෙන් වීම පෙර ආත්මයක කල පවකට සිදු වූයේ යැයි සිතනවා හැරෙන්නට අන් මගක් නොවෙයි.

විරහවක් නිසාවෙන් පෙම් කල සිතකට ඇති වන්නට හැකි අසරණ කම එතරම් සරල නොවූවද, සරල පද පේලි කිහිපයකට එකී සංකීර්ණත්වය ගොනු කරලීමට ප්‍රනීත් අබේසුන්දරයන් තුල වූ ප්‍රතිභා පූර්ණ බව නම් අගය කල යුතුමය. එමෙන්ම සම්ප්‍රදායික සංගීත රාමුවෙන් මිදුන හැගීම් ප්‍රනකාශනයක් සංගීතඥ මහින්ද බණ්ඩාරයන් විසින් ගීතයට ලබා දී ඇත. ගීතයේ සාර්ථකත්වය, ජනප්‍රියත්වය උදෙසා අසංක ප්‍රියමන්ත ශිල්පියාගේ හඬ තුල පැවති හඬ වර්ණයද හේතුවක් වූ බව නොඅනුමානය...

සක්මන් කරන මළුව පාළුයි දේවී ගීතයේ කතාව -Story Of the Songs

















සක්මන් කරන මළුව පාළුයි දේවී
මං විතරයි ඔබ කිසි දිනක නොඒවී
ඉක්මන් ගමන් එපා පය පැකිළේවී
දස්කොන් සකිසඳ මා ඔබේ කුමාරී...

සෑම සංස්කෘතියකටම පාහේ සාහිත්‍යමය අතීත ප්‍රේම වෘතාන්ත්‍ර පෙර අපරදිග භේදයකින් තොරව තිබෙනු දැක ගත හැකි වන්නකි. එවන් ඓතිහාසික වෘතාන්ත්‍ර කීපයක් ලංකේය ජන සාහිත්‍ය තුල ඇති අතරම දස්කොන් ප්‍රමිලා වෘතාන්ත්‍රයට ඉන් සුවිශේෂී ස්ථානයක් හිමි වෙයි. දස්කොන් ගේ සැබෑ නාමය “පේදෲස් ගැස්කන්” වන අතර, මොහු දෙවැනි රාජසිංහ රජ සමයේ ලංකාවට ආ ප්‍රංශ නැවියෙකුට හා උඩරටට සංක්‍රමණය වී සිටි පෘතුගීසි කාන්තාවකට දාව උපන් බව කියවේ. ශ්‍රී වික්‍රම නරේන්ද්‍රසිංහ කුමරු එනම් දෙවැනි රාජසිංහ රජුගේ පුතනුවන් හා බොහෝ කල් පවතී මිත්‍රත්වය ඔහුගේ රජ වීමත් සමග දස්කොන්ට රජ වාසලේ අධිකාරම් තනතුර ලැබීමට හේතු විය. එවක රජ බිසව වී සිටියේ ප්‍රමිලා නම් දකුණු ඉන්දීය සම්භවයක් ඇති කුමරියකි. කවිකම්, සංගීතයට බෙහෙවින් දස්කොන් මෙන් ම ඇයද ඉතා ඇලුම් කොට ඇති බව සඳහන් වේ. මේ ප්‍රේමයට හේතු සාදක වන්නට ඇත්තේද එයමයි. පසු කලෙක රජුට මේ ප්‍රේමය පිලිබඳ සැල වීමත් සමගම දස්කොන් ගේ හිස ගසා දමන්නට එනකොට ඇති බව කියවේ. ප්‍රේම වෘතාන්ත්‍රයේ අවසානය සනිටුහන් වන්නේ එලෙසින්.

සක්මන් කරන මළුව පාළුයි දේවී
මං විතරයි ඔබ කිසි දිනක නොඒවී
ඉක්මන් ගමන් එපා පය පැකිළේවී
දස්කොන් සකිසඳ මා ඔබේ කුමාරී...

දස්කොන් - ප්‍රමිලා පෙම බිහි වන්නේ සක්මන් මලුවේදිය. මළුවේ දස්කොන් තනි වී ඇත. ප්‍රමිලාට යලි එහි ඒමට ද අවසර නොමැත. සිය පෙම්වතා මරණය වෙත ලඟා වෙන බව දැනුන ප්‍රමිලා බිසව තවමත් දැඩිව ආදරය කරන දස්කොන්ට දඬුවම් නොලැබෙන්නට යැයි ප්‍රාර්ථනා කරයි.

සෙංකඩගල වට කළ පවුරු වළල්ලේ
පෙම් ගී ගැයූ විහඟුන් හැපී වැටෙන්නේ
රන්තරු දෑස පියන රෑ හඳ පානේ
අත්තන මලක් වෙලා ඔබ ළඟ ඉන්නේ...

රාජ්‍යත්වය, බලය හමුවේ දස්කොන් - ප්‍රමිලා යුවලට කිසි දිනෙක එක වීමට නොහැකි වන බව ඔවුන් දැන සිටියි. ඔවුන්ගේ හමු වීමට සුදුසුව ඇති එකම කාලය රාත්‍රියයි. එවන් රැයක ප්‍රමිලා ළඟ දස්කොන් හිඳින්නේ අත්තන මලක්වයි. අත්තන මල විෂ සහිත මලකි. එලෙස රත්න ශ්‍රී විජේසින්හයක් සංකේතාත්මකව ගෙන හැර දක්වන්නේ මෙකී ප්‍රේමයේ පවතින අවධානම් සහිත බවයි. වාසල මිනිබැඳි දොර අරින වෙලාවේ දෑසින් වැටෙන කඳුළු මට සිහිනොවුනේ ඒ ආදරය ගියත් ඉක්මන් ගමනේ මා තනිකරන්නෙපා මතු සංසාරේ ප්‍රමිලා දේවියගේ පහස පතා පැමිණෙද්දී මෙකී ප්‍රේමයේ ඇති අවධානම, ඔවුනට අත්විය හැකි ඉරණම ගැන දස්කොන් හට සිහි නොවිණි. මේ ආදරය මේ ආත්මයේ එක නොවුනද දේවියගේ සිත තුල ඔහු කෙරේ ඇති දැඩි ලෙන්ගතුකම නිසාම මතු ආත්මයේ දස්කොන් හා එක වන්නට ඈ පෙරුම් පුරයි.

දස්කොන් - ප්‍රමිලා පෙම් කතාව අලලා බිහි වූ කළා කෘතීන්ද එමටය. ලංකේය ගීත සාහිත්‍යය ගත්තද මෙකී ප්‍රේම කතාව පාදක කොට ගත් ගීත කීපයක්ම හමු වෙයි. “සක්මන් කරන මළුව පාළුයි දේවී” ඉහත ගීතය එවන්ම ගීතයකි. ගේය පද රචනය රත්න ශ්‍රී විජේසිංහයන් විසිනි. මෙකී ප්‍රේම කතාවේ අවසානය එතරම් සුභවාදී නොවන එකකි. එකී විරහව, දුක්මුසු අවසානය වඩාත් දැනෙන අයුරින් සංගීත නිර්මාණ කටයුත්ත සිදු කර ඇත්තේ ගුණදාස කපුගේ ශූරීන් විසින් වන අතර ගායනයට දායක වී ඇති කරුණාරත්න දිවුල්ගනේ මහතා සහ සමිතා මුදුන්කොටුව මහත්මිය ඉතාමත් ප්‍රතිභා පූර්ණ ගායන ශිල්පීන් දෙදෙනෙක් වන බවද නොරහසකි.

Friday, October 10, 2014

රන් කෙන්දන් බැඳ ගීතයේ කතාව -Story Of the Songs

















රන් කෙන්දන් බැඳ
අතැඟිලි එක්කළ ආදරයයි...
පෙම් රැහැනෙන් බැඳ
සිතුම් වසඟ කළ ආදරයයි.....

ගීතය නොඇසුව සවනක් නොමැති තරම්ය.. එක් අසම්මත ආදරයක හැගීම් වචන බවට පත් වන්නේ අජන්තා රණසිංහයන්ගේ අතිනි.. සමාජයේ සම්මත යැයි සම්මත කර ගත් කරුණු අබියස තවත් එක් මිනිස් සිතක අසරණ වීමක් පිළිබඳව ගීතය රචිතයි.

රන් කෙන්දන් බැඳ
අතැඟිලි එක්කළ ආදරයයි
පෙම් රැහැනෙන් බැඳ
සිතුම් වසඟ කළ ආදරයයි.......
ඇය විවාහකයි. නමුත් සිය සැමියාට ඇයගේ සිත තුල ඇති කැමැත්ත කුමක් හෝ හේතුවක් නිසාවෙන් සීමා සහිතයි. එය යෝජිත විවාහයක් වන්නට හැකියි. එසේත් නැතිනම් දෙදෙනා තේරුම් ගැනීමේ අර්බුදයක් හෝ ආදරය හඳුනා ගැනීමේ වරදක් ද විය හැකියි. දෙදෙනාගේ අතැඟිලි එක වූවත් ඇගේ සිත තුල වුවේ මහා හිස් බවක්. මේ අතරතුර ඇයට හමු වූ තවත් තරුණයෙකු කෙරෙහි ඇගේ සිත ඇදී යනවා. ඔවුන් එකිනෙකා හා නිරායාසයෙන්ම ප්‍රේමයෙන් බැඳුනා. විවාහය තුල මෙන් නොව මේ තරුණයාට හැකි වී තිබෙනවා ඇයගේ සිතුම් වසඟ කර ගන්නට.
ඇගේ හැගීම් නිසා ඇය කොතරම් අසරණ වී සිටිනවා ඇතිද..! කිසිවෙකු සර්ව සම්පූර්ණ නොවූ ලෝකයක ඇය වැරදි හෝ නිවැරදි බව කවරෙකුට කිව හැකිද..?

කිරිලිය සේ දුර පියාසලාලා
අත්තටු රිදුණා පමණයි
දෑල විදාහළ දෑත මගේ
ඔබටත් ඔහුටත් උරුමයි
හිරු සඳු එකවර දෙපස නැඟේ
කළුවර ඇයි විජිතයම මගේ....
සම්මතය තුල එක වරක ප්‍රේමයෙන් බැඳීමට ඉඩ ඇත්තේ එක අයෙකු හා පමණයි. එය එසේ ව්වුවත් දැන් මැය විවාහකයි. එයින් එපිට ලෝකයක් පිලිබඳ තව දුරටත් සිහින මැවීමට කොතෙකුත් වුවමනා කම් තිබුනද එය සමාජය ඉදිරියේ වරදක්. ඉතින් තව දුරටත් සිහින මැවීමෙන් සිදු වන්නේ වෙහෙසට පත්වීම පමණයි. සිය සැමියාගේ සහ පෙර කී තරුණයාගේ එකිනෙකාට වෙනස් සුදුසුකම් දකින මැය ඒ දෙදෙනාටම සිය ආදරය පුද කිරීමට සැරසෙනවා. දිවා කල ලොව එලිය කරන්නේ හිරුයි. රාත්‍රියේ එය භාර වන්නේ සඳුටයි. එසේ දිවා රෑ එලිය කරන හිරු සඳු එක වර පැයුවොත් ඉන් කෙතරම් එළියක් ලෝකයට ලැබේවිද... එලෙස ඇගේ දිවියට හිරු සඳු එක වර පායා ඇති මුත් ඇගේ ලෝකය වසා පැතිරී ගොස් ඇත්තේ අඳුරයි. එය ඇයට පවා වටහා ගත නොහැකි සංකීර්ණ හැගීම් සමුදායක්.

කණාටු සුළඟේ දුහුළු මලකි අද
වල්මත් වී පාවෙන්නේ
ඔබගෙන් දෝ
ඔහුගෙන් දෝ
මා හෙට දින සමුගන්නේ.....
සිහින් සුලඟක පාවී ඈතට ඇදී යන දුහුල් මලක් සේ කිසිඳු අරමුණක් නොමැතිව ඇගේ හිත ඔහේ පා වෙනවා. පිළිතුරක් සොයා ගත නොහැකි මේ පැනය ඉදිරියේ ඇගේ සිතට දැන් හොදටම වෙහෙසයි.. නැවත ඇගේ සිතට වැටහෙනවා මේ වේදනාවෙන් මිදීමටනම් ඇය කාගෙන් හෝ සමුගත යුතු බව. නමුත් ඒ ඇගේ සිත දිනා ගත් ඇය ආදරය කරන තරුනාගෙන්ද නැතිනම් ඇයට ආදරය කරන විවාහක ස්වාමියාගෙන්ද තව දුරටත් මෙය ඇයට පැනයක්..

ගීයේ අරුත විමසා බැලීමේදී පුදුමයට පත් කරවන සුළු කරුණක් වේනම් ඒ අජන්තා රණසිංහයන් කොයි ලෙසකින් මෙම අතිශය සංකීර්ණ සිතුවිලි ගී පද බවට පත් කලේද යන්නයි. ගීතයේ ඇතුලත සිටින කාන්තා චරිතයට සපුරාම ආරූඩ වන ඔහු මෙහිදී දකින්නේ ස්ත්‍රියක් තුල සමාජය විසින් දකින්නාවූ චපලත්වය නොවේ. ඇයද හැගීම් අභියස අසරණ වන එක් මනුෂ්‍යයෙක්ම බව ඔහු ගීතයෙන් මනාව හුවා දක්වන්නේ රසිකයාටද පැනයක් ඉතිරි කරමින්..

තනි තරුවේ ගීතයේ කතාව -Story Of the Songs



















තනි තරුවේ...
ඔබත් ඔහොම ඔතැන ඉන්න..
මමත් මෙහෙම මෙතැන ඉන්නවා...

වික්ටර් රත්නායකයන්ගේ සංගීතයෙන් සහ හඬින් මෙන්ම ප්‍රේමකීර්ති මහතාගේ පද රචනයෙන් හැඩ ගැන්වෙන තවත් එක ගීතයකි.. ඔවුන් දෙපලගේ මිතුදම නිසාම ඉඩ ලැබෙන තැන කොතැනකට වී හෝ සාතුටු සාමීචියේ යෙදීමට පුරුදුව සිටියහ. එසේ එක් පැහැදිලි අහස ඇති දිනෙක වික්ටර් රත්නායකයන් සමග මුහුදු වෙරළේ වැතිරී සිටි ප්‍රේමකීර්ති මහතා හුදෙකලාව රස විඳිමින් “තනි තරුවේ” යි කියා තරුවක් ආමන්ත්‍රණය කළේය. ඒ වචනයම පමණක් තවත් ගීයකට නිමිත්ත කොට ගැනීමට රිසි වූ වික්ටර් රත්නායකයන්ගේ ආරාධනය මතින් ප්‍රේමකීර්ති මහතා පසුව අර්ථාන්විත ගීතයක් මෙසේ රචනා කරයි...

තනි තරුවේ
ඔබත් ඔහොම ඔතැන ඉන්න
මමත් මෙහෙම මෙතැන ඉන්නවා....
තරුව ලෙස අමතන්නේ තරුණයෙක් සිය පෙම්වතියටය. ඇය හා එක වීම ඔහුට සැපතකි එනමුත් එයම ඇයට දුකකි. පෙම්වතා පෙම්වතියගෙන් සියලු ආයාචනා කරන්නේ ද්වේශයෙන් නොව. ඇය තරුවක්නම් ඔහුගෙන් නික්ම යන්නේ වෙනත් ලෝකයක් එලිය කරන්නටද විය හැක.. ඇගේ සතුට ඔහුගෙන් ඉවත් වීම නම් ඊට පෙම්වතා විරුද්ධ වන්නේද නැත. ඔබට අවැසි තැනක ඔබ යන්නයි කීම වෙනුවට ඔහු යදින්නේ ඔහුට පෙනෙන මානයේවත් සිටින ලෙසයි.. ඒ අන් කිසිවක් නිසාවෙන් නොව ඔහු සමග සිටීම නිසාවෙන් ඇය විඳින දුක් ඔහුට වැටහෙන බැවින් වෙන්ව ගොස් හෝ ඇගේ සතුට ඇයට ලැබෙන නිසාවෙන්ය..

නෙතඟ නෙතඟ පැටලි පැටලි
මුවඟ මුවඟ ඇලලි ඇලලි
මෙතෙක් දුරක් එක්වී පැමිණි
තනි තරුවේ.....
නෙතට නෙත මුවට මුව බැඳෙමින් ඉතා සමීපව මේ වනතෙක් එක්ව සිටි මුත්ඉදිරියටත් එසේ තරුව සිය සන්තකයේ නොමැති බව තරුවට ආදරය කරන්නා පවසනවා..

මහද අරණ ළතැවි ළතැවි
රැඳෙනු බැරි ව ඉගිළි ඉගිළි
මගෙන් ඉවත ඇදිලා සැනසී
තනි තරුවේ......
මා හා එක්ව හිදීම තවත් දුකක් නිසාම මා ඇත හැර මගෙන් ඉවතට ඉගිල ගොස් සැනසීම සොයන තනි තරුවේ.. ..පෙම් කරන තරුව ඔහු වෙතින් නික්මෙන්නට හේතුව ඔහුම බව ඔහු වටහා ගන්නවා..
අහම්බෙන් සිය මුවට පැමිණි වදනක් නිමිති කොට ගනිමින් ප්‍රේමකීර්ති මහතාගේ අනෙකුත් ගීත වල මෙන්ම ඉතා ගැඹුරු හැගීම් සමුදායක් සරලව ඉදිරිපත් කිරීමට මෙහිදීද ඔහු සමත් වී ඇත.